كثيرا منا يقع في الكثير من الابتلاءات والكثير من الحزن والزعل بسبب هولاء الاشحاص فيكون
هناك الكثير من الابتلائات التي يقعوا فيها ولمنها تكون لها بعض الحكم التي نتعلم منها
ونعرف ان بسبب هذه الابتلائات لما عرفنا الحكم ونعم الله علينا
تكون هي فوائد الابتلاء الذي يقع على المؤمن، يعتبر الإبتلاء احد انواع الإختيار التي
يختبر بها الله تعالى عباده الصالحين صبرهم وشكرهم على نعمه التي أنعمها عليهم
إذ ربما يكون بالخير أو الشر ، فهو تكليفٌ من الله تعالى بأمرٍ شاق .
تكون الدنيا محل إبتلاءٍ وأختبار حيث يبتلي الله سبحانه وتعالى المسلم في السراء
والضراء في الرخاء والشدة ، في الفقر والغني، حيث ينظر الله تعالى إلى من شكره
وثبت على هذا البلاء ومن كفر بهِ .عدد بعض من فوائد الابتلاء الذي يقع على
المؤمن ؟
حيث جعل الله تعالى الإبتلاء ليكون محل إختبار وقياساً لإيمانه، إذ جعل الله للعبد الصالح
الثواب العظيم من الله تعالى على إبتلائه وصبره، ومن ذلك فإن هناك الكثير من فوائد
الإبتلاء التي تقع على المؤمن والمسلم وفي ضوء هذا الأمر سنقوم بذكر بعض هذه الفوائد
، وذلك كالتالي :الإجابة :القضاء علي السيئات وتكفير الذنوب .
يحتاجون المؤمنون إلى ربهم ويظهرون إفتقارهم إليه .
رفع درجة العبد عند الله تعالي ومنزلته في الدنيا والأخرة .
الابتلاء الذي يبتلي به الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين المسلمين ليس بالأمر السيء
بل إن هذا الابتهلاء يكون هدفه الأول والأخير تكفير السيئات والتخفيف من الذنوب.. ولكن
يا ترى هل هذه هي كل الفوائد التي من الممكن ان تعود علينا من وراء
الابتلاء الذي يقع علينا؟
بجد واجتهاد قد يحتاج الطلاب والطالبات في جميع المراحل الدراسية الى اجابة سؤال من
اسئلة المناهج الدراسية اثناء لإختيار ليتبين صدق الإيمان من عدمه – التطهير من الذنوب والخطايا
– ليلجأ المؤمنون إلى ربهم ويظهروا افتقارهم إليه
ايضا الإنابة: فهي الرجوع إلى الله -عز وجل-، وكم شاهدنا مِن أناسٍ كانوا معرضين عن
الله،
وبسبب بلاء تابوا وأنابوا، ورجعوا إلى حظيرة الإيمان والعبودية لله -عز وجل-.
ايضا التضرع: فقد قال الله -تعالى-: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ
لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ) (الأنعام:42)، وإذا أحب الله عبدًا ابتلاه؛ ليسمع تضرعه.
أما الدعاء: فلا شك أن العبد العاقل يكثر مِن الدعاء في أوقات الشدة والابتلاء؛ لأن
الدعاء إظهار
الفقر والنقص والحاجة إلى الله -عز وجل-، فالله -عز وجل- هو وحده القادر على جلب
كل ما
يصلح العبد، ودفع ما يضره، والعبد لا يجوز له أن يظهر فقره وحاجته واضطراره إلى
غير الله -عز
وجل-، ولذلك قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ) (رواه أحمد والترمذي
، وصححه الألباني).أما الصبر: فهو مِن أعظم العطايا الإلهية، كما قال النبي -صلى الله عليه
وسلم-:
(وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَلَنْ تُعْطَوْا عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ)
(متفق
عليه)، وما أعطى الله -عز وجل- أحدًا نعمة ثم انتزعها منه، وعاضه مكانها الصبر، إلا
كان ما عوضه
خيرًا مما انتزعه.والصبر أنواعه 3 : صبر على الطاعة حتى يؤديها، وصبر على المعصية حتى
لا يقع فيها، وصبر على الأقدار المؤلفة، فهو يشمل الدين كله؛ لذا قال الله تعالى-:
(إِنِّي
جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ) (المؤمنون:111)، وقال -تعالى-: (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
. الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ
مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ
وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) (البقرة:155-157)، قال عمر -رضي الله عنه-: “نعم العدلان، ونعمت
العلاوة، وأراد بالعدلين: الصلوات والرحمة، والعدلان: ما يوضع على جانبي سنام البعير، وأراد
بالعلاوة: الهداية، والعلاوة: هي الحمولة الزائدة التي توضع فوق سنام البعير”.
4- من فوائد الابتلاء كذلك: تمحيص الذنوب كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَا
يَزَالُ
البَلَاءُ بِالمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ) (رواه الترمذي
، وقال الألباني: حسن صحيح)، وقال علي -رضي الله عنه-: “لولا مصائب الدنيا، لوردنا الآخرة
من المفاليس”.
5- مِن فوائد الابتلاء كذلك: رحمة أهل البلاء، ومساعدتهم على بلواهم، فلو ابتلي العبد بالفقر
مثلًا
يرحم الفقراء، ويستشعر معاناتهم، وإذا ابتلي بالمرض أو السجن -نسأل الله العافية- رحم المرضى والمساجين.
6- من فوائد الابتلاء كذلك: معرفة أقدار النعم، فمهما كان العبد سليمًا صحيحًا لا يستشعر
نعمة
الصحة والعافية، ولكن الله -عز وجل- إذا ابتلاه بشيءٍ من ذلك عرف قدر النعمة.
7- مِن فوائد الابتلاء كذلك: ما يكون مع البلاء مِن فوائد خفية، ومنح مطوية، قال
الله -عز وجل-:
(وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ
يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ
لَا تَعْلَمُونَ) (البقرة:216)، وقالوا: “لا تكرهوا البلايا الواقعة، والنقمات الحداثة؛ فلرب أمر تكرهه فيه
نجاتك، ولرب أمر تؤثره فيه عطبك!”، وقالوا: “عواقب الأمور تتشابه في الغيوب، فرب محبوب في
مكروه، ورب مكروه في محبوب”، وقال بعضهم: “لا أبالي أصبحت على ما أحب، أو على
ما أكره؛
لأنني لا أدري: الخير فيما أحب أو فيما أكره”.وقال -تعالى-: (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا .
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ
يُسْرًا) (الشرح:5-6)، ويفسِّر ذلك قوله -عز وجل-: (سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا) (الطلاق:7)،
قالوا: إن اليسر يكون بعد العسر مباشرة، فكانه معه.
وفي قوله -تعالى- (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا . إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) لطيفة ذكرها العلماء،
وهي
: أن المعرفة إذا كررت لا تفيد إضافة، والنكرة إذا كررت أفادت إضافة، فكأنه -عز
وجل- قال:
“مع كل عسر يسران”، وقالوا: “يسرًا” نكرة للتعظيم، أي: مع كل عسر يسران عظيمان، قال
بعض السلف: “لو دخل العسر جحرًا لدخل اليسر وراءه”، قال الله -تعالى-: (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ
يُسْرًا .
نَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا).8- مِن فوائد الابتلاء كذلك: أنه يمنع مِن الفخر والخيلاء، فلو كان
النمرود فقيرًا
سقيمًا، فاقد السمع والبصر، ما حاج إبراهيم في ربه، ولكن حمله على ذلك بَطر الملك،
ولو كان
فرعون كذلك ما قال: (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى) (النازعات:24).
9- مِن فوائد الابتلاء كذلك: أن العبد إذا رضي بما ابتلاه الله -عز وجل- به
نال رضا الله، فمَن رضي
فله الرضا، ومَن سخط فله السخط. والرضا أكبر مِن الجنة،
ما فوائد الابتلاء الذي يقع على المؤمن
للابتلاءات لها فوائد هقلك عليها
